大家好！今天是《金剛經》系列的第 2 天，正式開始閱讀！作為哲學初學者，我昨晚花了 15 分鐘，搭配 YouTube 的白話講解與誦讀，讀了第 1-2 品。這兩品像全書開場，靜謐又莊嚴，讓我感覺像走進佛陀的說法現場，平靜中帶著啟發。特別是「無住」的概念，讓我很有感觸。

原文區

第 1 品 法會因由分：

如是我聞。一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。於其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。

第 2 品 善現啟請分：

時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。

而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」

佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！願樂欲聞。」

意思整理

• 第 1 品 法會因由分：開頭「如是我聞」是阿難記錄佛陀說法的標誌，表明這是親聞。故事講佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園，與 1250 位比丘一起，日常乞食完後，整理完坐下，準備說法。這段像場景設定，展現佛陀的平靜與威儀，帶出法會的背景。
• 第 2 品 善現啟請分：須菩提請教：想追求無上正等正覺（阿耨多羅三藐三菩提）的人，該如何安住心？如何降伏雜念？佛陀回答「應如是住，如是降伏其心」，意指讓心不執著於相（無住），以此平息雜念，開啟覺悟之路。
• 「應如是住」：指修行者應「安住」於不執著任何相（無住）的狀態。心不應執著於具體的念頭、欲望或現象，而是保持空性，隨緣而住，無所執著。
• 「如是降伏其心」：指通過「無住」的智慧，降伏內心的妄念、散亂或執著。當心不執著於任何「相」，自然平靜，達到清淨的覺悟狀態。

簡單心得

作為初學者，這兩品像電影開場，佛陀的日常（乞食、洗足）讓他好親切，像普通人卻有大智慧。我本以為「如是我聞」和「應如是住」的「如是」一樣，後來發現一個像程式碼註解，保證佛陀原話真實；一個像執行原則，教我不執著（無住）。須菩提問「如何降伏其心」，佛陀的回答讓我想起寫程式：執著某個 bug（像執著於相），越改越亂；若不執著，靜下來思考，答案常自己出現。讀完這句，我試著閉眼 5 分鐘，放下雜念，心靜了點。這是我讀經的小啟發：別執著馬上解決 bug，卡住時散個步，靜下來常能看清。

結論

Day 2 讀完第 1-2 品，感覺《金剛經》像一場心靈對話，慢慢走才有趣。這是我第六次鐵人賽，從 Swift、AI 到哲學，挑戰依舊新鮮！明天讀第 3-4 品，探「無住生心」的意思。你對「應如是住」或佛陀的平靜有什麼感覺？歡迎留言分享，明天見～

參考

• 《金剛經》白話文講解與誦讀
• 金剛經全文